Heilig Bloedprocessie Meigem
De processie maakt deel uit van het “Octaaf van het Heilig Bloed”. Voor 8 dagen wordt Meigem een centrum van devotie gericht op de “verering van de bebloede kolom”. De ommegang in Meigem behoudt de band met de samenleving door de dorpsgemeenschap te betrekken en door zich aan te passen aan de zich steeds wijzigende maatschappelijke omstandigheden.
Geschiedenis en evolutie
De verering van het Heilig Bloed gaat in Meigeim terug tot 1724. Een ondernemende norbertijn van de abdij van Drongen had toen twee schilfers van een zuil waaraan Christus zou zijn gegeseld, meegebracht uit Rome. De Meigemse pastoor Pieter Moortgat liet voor deze relikwie een schrijn bouwen en stelde het op in de kerk. Hierop werd rond de kerk een bescheiden ommegang gebouwd, met vijf staties als verwijzing naar de vijf momenten waarop Christus bloed had vergoten: bij zijn besnijdenis, in Getsémane of de hof van Olijven, bij zijn geseling, de doornenkroning en de kruising. Meigem werd zo al snel een bedevaartsoord voor mensen die van hun bloedziekten af wilden.
Tijdens de Franse Tijd (1795-1815) en de 19de eeuw raakten de relikwie en de bijzondere verering ervan wat in onbruik. De devotie van het Heilig Bloed werd pas nieuw leven ingeblazen in de jaren 1930. De toenmalige parochieherder Arthur Pypers startte een “Octaaf van het heilig Bloed”, en vernieuwde eveneens de ommegang met moderne stenen staties.
De eigenlijke Heilig Bloedprocessie ontstond pas in 1945 en is zo een laatbloeier in het Vlaamse processielandschap. Het is geen toeval dat de processie in Meigem ontstaat tijdens het laatste jaar van de Tweede Wereldoorlog. Eind mei 1940 waren de dorpen Meigem en het naburige Vinkt het toneel van de 18-daagse veldtocht, de zogenaamde Leieslag. 140 burgers kwamen hierbij om, waarbij zelfs enkele tientallen mensen werden geëxecuteerd door de Duitse Wehrmacht. De Heilig Bloedprocessie gaf, via het uitbeelden van het lijden van Christus, een plaats aan dit zinloos bloedvergieten en menselijk lijden.
Inzenders
- Comité Heilig-Bloedprocessie Meigem
Locatie
Meigem
Periode
Themadomein
Trefwoorden
Erfgoedregisters
Deel deze pagina
Meer weten of samenwerken?
Dit erfgoed werd toegevoegd door iemand die het een warm hart toedraagt. Wil je meer weten? Heb je een opmerking? Of zie je kansen in een samenwerking?
Werkplaats immaterieel erfgoed brengt je in contact met de inzender van deze praktijk.
Andere praktijken
Steltenlopen in Merchtem
Rederijkerscultuur
Het blokdrukken van behang
't Peirtje van 't Keur
Gerelateerde items
Bekijk alle artikels
Focus Vakmanschap
Focus Vakmanschap was een meerjarig samenwerkingsproject waarin erfgoedgemeenschappen, vakmensen, erfgoedprofessionals en een filmmaker samen onderzochten hoe film kan bijdragen aan de borging van immaterieel erfgoed.
Proeftuin: borgen met mondelinge bronnen
Hoe kan je mondelinge bronnen inzetten om immaterieel erfgoed te borgen? In deze proeftuin gaan we vanuit de praktijk van erfgoedorganisaties op zoek naar antwoorden.
De Vier Aymonszonen
Het Ros Beiaard en de vier Heemskinderen zijn alom bekend. Maar wat gebeurt er na de selectie van de Heemskinderen? Hoe word je een Heemskind en wat moet je daar allemaal voor leren? In gesprek met twee voormalige Heemskinderen ontdekten we er alles over.
Een dynamische, maatschappelijke rol voor musea
Naar aanleiding van het 'Intangible Cultural Heritage and Museums'-project, zoomden we in op musea die experimenteren met het borgen van immaterieel erfgoed. We focusten op een concrete case: de samenwerking van het MAS | Museum aan de Stroom met MAP | Mestizo Art Platform, de initiatiefnemers van het Mexicaanse herdenkingsfeest voor de doden op 'Día de los Muertos'.
Voeg jouw erfgoed toe!
Deze website zet immaterieel erfgoed in Vlaanderen en Brussel in de kijker, in al zijn veelzijdigheid. Beoefenaars, liefhebbers, groepen en organisaties kunnen hier zelf hun erfgoedpraktijk beschrijven en delen. Ook jij!